首先声明，从通俗的道德意义上说，我永远认定“范跑跑”不是个“好人”，认定他在道德上没有翻身之日，在情感上我永远没办法接受他。但站在客观和现实甚至是功利的视角上说，这个家伙的行为在现代生活中确实不无“实用”价值，比如说股市这样的投机（就不说投资了）场所，就绝对适合他生存。引起我突发奇想的是股市今年来无止休的调整，几千万埋在资本废墟下的散户的哀泣伤痛，不知道“范跑跑”炒不炒股，但他身上明显具备了一个资本玩家所有的职业素质，虽然他绝对不是个好老师，但我相信如果他炒股的话，绝对会是个好股民：）
　　
　　首先他有“先知先觉”的能力。教室一摇晃，在同学们还来不及反应的时候，范老师就大叫一声“地震了”就以光速兀自跑掉，这是何等的机敏和果断。你别说这是人都有的第一反应，后知后觉者和不知不觉者就不具备这种自然反应。而即使是先知先觉者感觉到了，也不一定立即付诸行动。而范老师嗅到危险立即“斩仓”出局，体现了最基本也是最重要的炒股素质，我们的广大散户之所以被股票套了又套，就在于我们在一次次明显的“地震”征兆中缺乏感知能力和行动能力，优柔寡断不知所措，结果让我们丧失了一次次“逃生”的机会，让我们被层层废墟埋得不见天日。
　　
　　其次他最明白保存实力的重要性，并且不作幻想。“范跑跑”明确宣称，除了女儿，连母亲也不会考虑去救，这说明他对“火种”的留存意义认识深刻。尽管每个股民都会说“留得青山在，不怕没柴烧”“保存实力，以利再战”这样的话，但我们其实做不到。影响我们做不到的因素是，我们担心丢掉了树叶的同时可能就失去了青山和森林。而“范跑跑”则不做侥幸的幻想，不多考虑外物羁绊，也不受外界情绪的影响，最明白“覆巢之下，安有完卵”，个人和大局无法抗衡的大道理，也完全懂得机会只留给有“实力”者的意义。这和我们幻想太多，抗环境干扰能力太差，当断不断反受其乱的散户心态相比，又有着多么清醒的现实估计。
　　
　　再次他最懂得“自救”“自保”之道。不依赖组织，不迷信团队，船小好掉头，生命面前人人平等，跑出一个是一个，充分诠释了“不等不靠，生产自救”的硬道理，也将“泥鳅”精神发挥到了极至。有人说过，在中国股市生存得最好的人不是多头，也不是空头，而是滑头，显然“范跑跑”就是将 “滑头”贯彻到底。这和我们依赖技术、迷恋图形、迷信政策、理念从众、缺少逆向思维的散户相比，其“抄底”和“跳顶”能力又是多么强。特别是对于处在震荡时期的股市而言，缺乏这股子滑劲，就等于注定了废墟的命运。虽然“范跑跑”亵渎了道德，但他却宣告了个体的价值和生存之道，虽然在教育范畴内他连做学生的资格都不配，在资本市场上却堪称每个股民的老师。
　　
　　大地震让“先跑老师”范美忠一举成名，地震的影响在慢慢平息，而“范跑跑”引发的争议声却久久没有散去，由唾弃不齿到同情再到有限度地支持和接受，“范跑跑”现象正处在一个被重新认识的过程中，这个过程反映了社会道德的迷惘，也在某个层面上体现了社会的进步和容忍度，那就是任何一种行为都不可能一无是处，只要你往积极的角度发掘，就可能找到它存在的意义和价值。我不希望“范跑跑”在道德文本上被复制，但我觉得他的存在在现实生存土壤上有移植和借鉴意义，尤其当我们处在一个政策和制度保护力度相对不足的市场环境下，当我们的政策朝令夕改让我们手足无措时，当我们的“中流砥柱”--公募基金中充斥不乏默默无闻四处逃散的“范跑跑”身影时，我们小散要想不做那个“总是受伤的我”，就只好将“先跑”精神进行到底了。